Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько
дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус
Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то
многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые
сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке
сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что
Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а
также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в
Иисуса».
Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник,
услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему
и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!»
Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети
приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой
сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.
Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как
написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле».
И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и
опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано:
«дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь
народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили
слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в
Вифанию.
Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и
верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением.
Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение
Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й):
«На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов
хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама
воззвати».
За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того,
что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.
Красуйся и радуйся Церкве Божия:
се бо Царь твой прииде в правде,
на жребяти седя, от детей воспеваемый:
осанна в вышних!
В воскресенье вечером богослужебные тексты свидетельствуют о наступлении
Страстной, или Великой, седмицы. Начиная с вечерни недели Ваий, все песни Триоди
Постной ведут нас по следам Господа, грядущего на вольную смерть.
|