Добавлено (05.02.2010, 10:10)
---------------------------------------------

Ни от какого веселья я не удерживал свое сердце (Эккл. 2:10).
Как и многие наши современники, Соломон пытался в полной мере насладиться жизнью, предаваясь удовольствиям. Что это были за удовольствия? Как сказано во 2-й главе книги Экклезиаст, он «услаждал свою плоть вином»,— зная при этом меру,— строил дворцы, разбивал сады и парки, забавлял себя приятной музыкой и вкушал изысканные яства. Осуждается ли в Библии веселье с друзьями? Вовсе нет. Ведь, как сказал Соломон, возможность вкусно поесть и отдохнуть после тяжелого трудового дня — это дар от Бога (Эккл. 2:24; 3:12, 13). И уж нет ничего плохого в том, чтобы в детстве есть шоколад Дети любят сладости Бог нам даровал неповторимые органы чувств! Осязание, обаняние помогает нам ощущать вкус еды и наслаждаться ею. Это великий дар! СПАСИБО ТЕБЕ ОТЕЦ! Бог сам призывает юношей и девушек веселиться, говоря: «Пусть твое сердце приносит тебе радость», но при этом он, конечно, напоминает им о здравомыслии (Эккл. 11:9). Нам необходимы отдых и благотворные развлечения. (Сравни Марка 6:31.) Но они не должны становиться главным в нашей жизни! (Эккл. 2:10, 11)

Что происходит после смерти?
==================================================================
Юлия писала:

так все-таки, что же происходит после сметри, как ты думаешь? С жизнью понятно - страсти и желания, а после смерти что происходит?
===================================================================
Администратор писал :

Lena, Вы писали

Не знаю, наверное привычки телесные пропадают (например, почесывать нос при раздумье, или мыть руки перед едой), а вот привычки так сказать "духовно-душевные" остаются.
И вот вам тут и мучения:гордость, тщеславие, сребролюбие и т.д остаются, в реализовать - возможности нет.

Эх! Хорошо, наверное, бесстрастному человеку помирать!
====================================================================

Катя писала:

Юлия писала:

Катя, это вопросы богословские, надо бы к священнику, они больше изучают, но если я правильно знаю, то ДО крестной смерти Спасителя, на небо никто не шел,(кроме пророка Илии и Еноха(?) которые были взяты на небо с телом) и поэтому высказывание Экклезиаста понятно, а Христос воскресил Лазаря, думаю, чтобы чудо показать, в тропаре на вход Господень в Иерусалим так и поется "Общее воскресение
прежде Твоея страсти уверяя из мертвых воздвигл еси Лазаря, Христе Боже..." т.е. чудо подтверждало, что по смерти Христос всех воскресит в жизни вечной. А вообще это не по теме вопрос, надо тему либо создавать такую, либо вопрос священнику задать, а здесь надо бы развивать тему заданную Анна-Марией,

и еще
[quote=Администратор]К тому же, возможно, последующие после смерти события, не у всех перешедших на ту сторону одинаковы.[/quote]
"на ТУ СТОРОНУ" это на какую?

Добавлено (24.02.2010, 17:07)
---------------------------------------------
[quote=Катя]Зачем Иисусу воскрешать своего друга, если он на небо ушел, и если ему там так хорошо? Почему же он тогда заплакал? Значит все-таки Лазаря нигде не было после смерти и у Иисуса Христа появилось желание воскресить друга.[/quote]

Вообще, вполне логично! надо подумать

Добавлено (24.02.2010, 17:10)
---------------------------------------------
[quote=Lena]чудо подтверждало, что по смерти Христос всех воскресит в жизни вечной[/quote]

Кто-нибудь когда-нибудь задавался вопросом, Бог воскресит людей к вечной жизни где? На небе или на земле?

Отрицание жизни после смерти - и многое другое - это то, в чем различается прочтение Священного Писания, например свидетелями Иеговы и православными.
Вы, Елена, не стесняясь, можете написать не просто "христианство" под своей аватаркой, но точнее.
Иначе Вам сейчас начнут Катехизис напоминать, а Вы - "ни сном ни духом"
===========================
Да, кстати, как Вам у Иова 19,25-27 :"А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию, и я во плоти моей узрю Бога.
Я узрю Его сам; мои глаза, не глаза другого, увидят Его."
=====================================

Левит19.31 "Не обращайтесь к вызывающим мертвых, и к волшебникам не ходите, и не доводите себя до осквернения от них. Я Господь, Бог ваш."

Почему бы евреям запрещать общаться с мертвыми духами, если их не существует?

Там же 20.6 "И если какая душа обратится к вызывающим мертвых и к волшебникам, чтобы блудно ходить вслед их, то Я обращу лице Мое на ту душу и истреблю ее из народа ее."
=================
1 Книга Царств, вообще Вас обескуражит: там в 28 главе Саул общается с умершим Самуилом!

"И сказал ей царь: не бойся; [скажи,] что ты видишь? И отвечала женщина: вижу как бы бога, выходящего из земли.
Какой он видом? - спросил у нее Саул. Она сказала: выходит из земли муж престарелый, одетый в длинную одежду. Тогда узнал Саул, что это Самуил, и пал лицем на землю и поклонился."
========================================
Еккл 12.13-14 "Выслушаем сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом всё для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо ."
т.е. оказывается и посмертное воздаяние тоже существует.
--------------------
Знаете, Lena, не так уж долго я искал интересующие Вас места.
Причем это только Ветхий Завет!
Однако из упомянутых книг следует, что душа человеческая живет и по смерти тела, осуждается тогда же, имеет некоторые характерные признаки, отличающие ее, и, наконец, воскрешается.

Вы просили "подсказаку" - это подходит?

это святые, которые однозначно высказывались о послесмертной судьбе человеческой души.
Список их - лишь с одной страницы книги Серафима Роуза. (http://www.pravoslavie.ru/put/shagi/rose_sad10.htm)
Lena, Вы действительно прочитали эту книгу? тогда почему