Исмаила слышала еси, трезвися, душе моя, изгнана, яко рабынино
отрождение, виждь, да не како подобно что постраждеши, ласкосердствующи.
Ты слышала, душа моя, что Измаил был изгнан, как рожденный рабыней,
бодрствуй, смотри, чтобы и тебе не потерпеть бы чего-либо подобного за
сладострастие,.
Троица Несоставная, Несозданная, Существо Безначальная, в троичности
Лиц воспеваемая, спаси нас, с верою поклоняющихся силе Твоей.
И ныне, Богородичен:
От Отца безлетна Сына в лето, Богородительнице, неискусомужно родила еси,
странное чудо, пребывши Дева доящи.
Ты, Богородительница, не испытавши мужа, во времени родила Сына от
Отца вне времени и – дивное чудо: питая молоком, пребыла Девою.
Песнь 4
Ирмос: Услыша пророк пришествие Твое, Господи, и убояся, яко
хощеши от Девы родитися и человеком явитися, и глаголаше: услышах слух
Твой и убояхся, слава силе Твоей, Господи.
Услышал пророк о пришествии Твоем, Господи, и устрашился,
что Тебе угодно родиться от Девы и явиться людям, и сказал: услышал я
весть о Тебе и устрашился; слава силе Твоей, Господи.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Тело осквернися, дух окаляся, весь острупихся, но яко врач, Христе, обоя
покаянием моим уврачуй, омый, очисти, покажи, Спасе мой, паче снега
чистейша.
Тело мое осквернено, дух грязен, весь я покрыт струпами, но Ты,
Христе, как врач, уврачуй и то и другое моим покаянием, омой, очисти,
яви меня чище снега, Спаситель мой.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Тело Твое и кровь Распинаемый о всех положил еси, Слове: тело убо, да мя
обновиши, кровь, да омыеши мя. Дух же предал еси, да мя приведеши,
Христе, Твоему Родителю.
Твое тело и Кровь, Слово, Ты принес в жертву за всех при распятии;
Тело – чтобы воссоздать меня, Кровь – чтобы омыть меня, и Дух Ты,
Христе, предал, чтобы привести меня к Твоему Отцу.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Соделал еси спасение посреде земли, Щедре, да спасемся. Волею на древе
распялся еси, Едем затворенный отверзеся, горняя и дольняя тварь, языцы
вси, спасени, покланяются Тебе.
Посреди земли Ты устроил спасение, Милосердный, чтобы мы спаслись;
Ты добровольно распялся на древе; Едем затворенный открылся; Тебе
поклоняются небесные и земные и все спасенные Тобою народы.
Да будет ми купель кровь из ребр Твоих, вкупе и питие, источившее воду
оставления, да обоюду очищаюся, помазуяся и пия, яко помазание и питие,
Слове, животочная Твоя словеса.
Да будет мне омовением Кровь из ребр Твоих и вместе питием,
источившая оставление грехов, чтобы мне и тем и другим очищаться, Слове,
помазуясь и напояясь животворными Твоими словами, как мазью и питием.
Чашу Церковь стяжа, ребра Твоя живоносная, из нихже сугубыя нам источи
токи оставления и разума во образ Древняго и Новаго, двоих вкупе
Заветов, Спасе наш.
Церковь приобрела себе Чашу в живоносном ребре Твоем, из которого
проистек нам двойной поток оставления грехов и разумения, Спаситель наш,
в образ обоих Заветов, Ветхого и Нового.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Наг есмь чертога, наг есмь и брака, купно и вечери; светильник угасе,
яко безъелейный, чертог заключися мне спящу, вечеря снедеся, аз же по
руку и ногу связан, вон низвержен есмь.
Я лишен брачного чертога, лишен и брака, и вечери; светильник, как
без елея, погас; чертог закрылся во время моего сна, вечеря окончена, а
я, связанный по рукам и ногам, извержен вон.
И раждаеши, и девствуеши, и
пребываеши обоюду естеством Дева, Рождейся обновляет законы естества,
утроба же раждает нераждающая. Бог идеже хощет, побеждается естества
чин: творит бо, елика хощет.
И рождаешь Ты, и остаешься Девою, в обоих случаях сохраняя по
естеству девство. Рожденный Тобою обновляет законы природы, а
девственное чрево рождает; когда хочет Бог, то нарушается порядок
природы, ибо Он творит, что хочет.
Песнь 5
Ирмос: От нощи утренююща, Человеколюбче, просвети, молюся, и
настави и мене на повеления Твоя, и научи мя, Спасе, творити волю Твою.
От ночи бодрствующего, просвети меня, молю, Человеколюбец,
путеводи меня в повелениях Твоих и научи меня, Спаситель, исполнять Твою
волю.
Загрязнил я, несчастный, свой ум, но омой меня, Владыко, в купели
слез моих молю Тебя, и убели, как снег, одежду плоти моей.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Аще испытаю моя дела, Спасе, всякаго человека превозшедша грехами себе
зрю, яко разумом мудрствуяй согреших, не неведением.
Когда исследую свои дела, Спаситель, то вижу, что превзошел я
грехами всех людей, ибо я грешил с разумным сознанием, а не по
неведению.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Пощади, пощади, Господи, создание Твое, согреших, ослаби ми, яко
естеством чистый Сам сый Един, и ин разве Тебе никтоже есть кроме
скверны.
Пощади, Господи, пощади, создание Твое: я согрешил, прости мне, ибо
только Ты один чист по природе, и никто, кроме Тебя, не чужд нечистоты.
Припев: Помилуй мя, Боже, помилуй мя.
Мене ради Бог сый, вообразился еси в мя, показал еси чудеса, исцелив
прокаженныя и разслабленнаго стягнув, кровоточивыя ток уставил еси,
Спасе, прикосновением риз.
Ради меня, будучи Богом, Ты принял мой образ, Спаситель, и, совершая
чудеса, исцелял прокаженных, укреплял расслабленных, остановил
кровотечение у кровоточивой прикосновением одежды.
