|
Случайное фото |
|
 |
|
Добрые дела |
|
|
|
|
Видео о Храме |
 |
|
|
 | |  |
| Главная » Грядущий праздник
8-го января приглашаем всех желающих во Дворец творчества детей и молодежи на детскую Рождественскую ёлку.
Начало представлений в 10:00 и в 12:00. Билеты выдаются в канцелярии храма.
|
1-го декабря приглашаем всех желающих в актовый зал Волжского благочиния, где состоится концерт, посвящённый Дню Матери! Начало в 10:30.
|
 В этом году Русская Православная Церковь отмечает 1025-летие Крещения Руси. 28 июля, в день памяти равноапостольного князя Владимира, в нашем храме сразу после Божественной Литургии будет отслужен молебен, а затем состоится крестный ход вокруг храма. В 12:00 в рамках акции-волны "Слава Тебе, Боже!” будет совершаться колокольный звон.
Приглашаем всех помолиться и прославить Господа! |
Празднование Апостолу и Евангелисту Иоанну Богослову установлено Церковью в воспоминание ежегодного исхождения в этот день на месте его погребения тончайшего розового праха, который собирали верующие для исцелений от различных болезней.
Торжественное богослужение 21.05.13 в нашем храме возглавит Митрополит Волгоградский и Камышинский Герман.
Начало богослужения в 10:00.
Поздравляем с Престольным праздником нашего
храма!
| Тропарь |
Кондак |
| Апостоле, Христу Богу возлюбленне,/ ускори избавити люди безответны,/ приемлет тя припадающа/ Иже падша на перси приемый./ Егоже моли, Богослове,/ и належащий облак языков разгнати,// прося нам мира и велия милости. |
Величия твоя, девственниче, кто повесть?/ Точиши бо чудеса, и изливаеши исцеления,/ и молишися о душах наших,// яко Богослов и друг Христов. |
Подробнее о Празднике.
|
ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ!
|
В этот день Церковь воспоминает погребение Господа Иисуса Христа, пребывание Его тела во гробе, сошествие душею во ад для возвещения там победы над смертью и избавления душ, с верою ожидавших Его пришествия, введение разбойника в рай.
Вместе с тем предуказывается и славное Воскресение Христово.
| Вместо
Херувимской |
Задостойник |
| Да молчит всякая плоть человеча и да стоит со страхом и трепетом, и ничтоже земное в себе да помышляет: Царь бо царствующих и Господь господствующих приходит заклатися и датися в снедь верным. Предходят же Сему лицы Ангельстии со всяким Началом и Властию, многоочитии Херувими и шестокрилатии Серафими, лица закрывающе и вопиюще песнь: аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа. |
Не рыдай Мене, Мати, зрящи во гробе, Егоже во чреве без семене зачала еси Сына: востану бо и прославлюся, и вознесу со славою не.престанно, яко Бог, верою и любовию Тя величающия. |
| |
|
|
На великой вечерни в Великую Пятницу, которая относится к Великой Субботе около того времени, когда Спаситель умер на Кресте (в 10-м часу дня, т.е. в 4-м пополудни), воспоминается снятие с Креста пречистого Тела Иисуса Христа и Его погребение.
Во время пения тропаря Благообразный Иосиф предстоятель, сотворив три земных поклона, подъемлет с престола Плащаницу и через северные врата износит ее на середину храма и полагает на уготованную гробницу. Затем Евангелие полагается на Плащаницу. Далее,
вначале священнослужители, а после отпуста и миряне совершают поклонение и целование Плащаницы...
| Стихира Тебе одеящегося |
Тропарь Великой субботы гл.2 |
| Тебе одеющагося светом, яко ризою, снем Иосиф с древа с Никодимом и, видев мертва нага непогребена, благосердный плач восприим, рыдая, глаголаше: увы мне, Сладчайший Иисусе! Егоже вмале солнце на Кресте висима узревшее мраком облагашеся, и земля страхом колебашеся, и раздирашеся церковная завеса: но се ныне вижу Тя, мене ради волею подъемша смерть. Како погребу Тя, Боже мой, или какою плащаницею обвию? Коима ли рукама прикоснуся нетленному Твоему Телу? Или кия песни воспою Твоему исходу, Щедре? Величаю Страсти Твоя, песнословлю и погребение Твое со Воскресением, зовый: Господи, слава Тебе. |
Благообразный Иосиф,/ с Древа снем Пречистое Тело Твое,/ плащаницею чистою обвив и вонями,// во гробе нове покрыв положи. Егда снизшел еси к смерти, Животе Безсмертный,/ тогда ад умертвил еси блистанием Божества./ Егда же и умершия от преисподних воскресил еси,/ вся Силы Небесныя взываху:// Жизнодавче, Христе Боже наш, слава Тебе. Мироносицам женам при гробе представ, Ангел вопияше:/ мира мертвым суть прилична,// Христос же истления явися чуждь. |
| |
|
|
 В этот день в богослужении воспоминаются четыре важнейших события из жизни Христа Спасителя: Тайная Вечеря, на которой Господь установил новозаветное таинство св. Евхаристии; омовение ног ученикам в знак глубокого смирения и любви к ним; молитва в саду Гефсиманском и предательство Иисуса Христа Иудою на страдания и смерть.
Заушенный за род человеческий, и не прогневавыйся свободи от истления живот наш Господи, и спаси нас!
|
Тропарь на Утрени |
Вместо Херувимской |
Эксапостиларий канона |
Светилен Утрени Великой Пятницы |
|
Егда славнии ученицы на умовении Вечери просвещахуся, тогда Иуда злочестивый сребролюбием недуговав омрачашеся, и беззаконным судиям Тебе праведнаго Судию предает. Виждь имений рачителю, сих ради удавление употребивша! Бежи несытыя души, Учителю таковая дерзнувшия: Иже о всех благий, Господи слава Тебе. |
Вечери Твоея Тайныя днесь, Сыне Божий, причастника мя приими: не бо врагом Твоим тайну повем, ни лобзания Ти дам яко Иуда, но яко разбойник исповедаю Тя: помяни мя Господи во Царствии Твоем.
|
Чертог Твой вижду Спасе мой, украшенный, и одежды не имам да вниду вонь: просвети одеяние души моея Светодавче, и спаси мя.
|
Разбойника благоразумнаго во едином часе раеви сподобил еси, Господи, и мене древом крестным просвети и спаси мя. |
| |
|
|
|
|
Сегодняшний день — торжественный и светлый, на время преодолевающий сосредоточенно-скорбное настроение Великого поста и предваряющий радость Святой Пасхи.
В празднике Входа Господня в Иерусалим ярко загорается слава Христа как Всемогущего Бога, и как Царя, сына Давидова, Владыки, приветствуемого избранным народом Божиим.
В этот день Церковь вспоминает, что пришедшие на праздник Пасхи иудеи встречали Иисуса как мессию, как пророка, как великого чудотворца, ибо знали, что Он незадолго до этого воскресил четверодневного Лазаря. Взрослые и дети пели и ликовали, подкладывали под ноги осла, на котором Он ехал,
свои одежды, встречали Его зелеными ветвями и цветами.
От обычая употреблять в этот праздник вайи (ветви финиковой пальмы) он называется
Неделею «Ваий», «Цветоносия», «Цветною». У нас же этот праздник называется
«Вербным воскресением», т. к. вайи заменяются вербой, поскольку ранее других деревьев являет она признаки пробуждающейся после долгой зимы жизни.
Стояние с этими ветвями и зажженными свечами — это воспоминание торжественного Входа Царя Славы на вольные страдания. Молящиеся как бы встречают невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как победителя ада и смерти.
далее>>>
Составите праздник и, веселящеся, приидите, возвеличим Христа, с ваиами и ветьми, песньми зовуще: благословен Грядый во Имя Господа, Спаса нашего
| Тропарь
1гл |
Ин.тропарь
гл4 |
Кондак |
Величание |
| Общее воскресение, прежде Твоея страсти уверяя, из мертвых воздвигл еси Лазаря Христе Боже. Темже и мы яко отроцы победы знамения носяще, Тебе победителю смерти вопием: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.. |
Спогребшеся Тебе крещением Христе Боже наш, безсмертныя жизни сподобихомся воскресением Твоим, и воспевающе зовем: осанна в вышних, благословен Грядый во имя Господне.
|
На престоле на небеси, на жребяти на земли носимый Христе Боже, ангелов хваление, и детей воспевание приял еси зовущих Ти: благословен еси грядый Адама воззвати. |
Величаем Тя, Живодавче Христе, осанна в вышних, и мы Тебе вопием: Благословен Грядый во Имя Господне. |
Текст службы |
Новая страница 3
 Благовещение Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии - великий двунадесятый праздник, посвященный воспоминанию о возвещении Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова. (Лк. 1, 26-38). Это священное событие, совершилось по церковному преданию 25 марта/7 апреля в шестой
месяц после зачатия святой праведной Елизаветой святого пророка Иоанна Предтечи.
Поздравляем с Престольным праздником нашего
храма!
Благовествуй, земле, радость велию, хвалите, Небеса, Божию славу!
| Тропарь
4гл |
Кондак
8гл |
Величание |
| Днесь спасения нашего главизна, и еже от века таинства явление: Сын Божий Сын Девы бывает, и Гавриил благодать благовествует, темже и мы с ним Богородице возопиим: Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою. |
Взбранной Воеводе победительная, яко избавльшеся от злых, благодарственная восписуем Ти, раби Твои, Богородице, но, яко имущая державу непобедимую, от всяких нас бед свободи, да зовем Ти: радуйся, Невесто Неневестная.
|
Архангельский глас вопием Ти, Чистая: Радуйся, Благодатная, Господь с
Тобою. |
Подробнее о Празднике.
Текст праздничного богослужения
|
Новая страница 3
 На
Великом повечерии Понедельника, Вторника, Среды и Четверга первой седмицы
Великого поста поётся и читается по частям, а на утрене Четверга пятой седмицы
того же поста в полном составе
Великий покаянный, или как его ещё называют,
умилительный канон. Он читается за великопостным богослужением в храмах вот уже
почти 1200 лет и воспринимается верующими также, как и тогда, когда был написан
преподобным песнотворцем.
"Мистагог покаяния", т. е. тот, кто заботливо учит,
открывает тайны покаяния, - так называет святого Андрея, составившего сей канон,
Православная Церковь.
Великий канон понедельник:
текст с переводом (прослушать
)
Великий канон вторник:
текст с переводом (прослушать )
Великий канон среда:
текст с переводом (прослушать
)
Великий канон четверг
текст с переводом (прослушать
)
Подробнее о Великом каноне...
|
17 марта Церковь воспоминает изгнание Адама из Рая.
Сегодня же заговенье на Великий пост - ведь
«от пищи ниспадение Адамово» было.
Три недели в меру сил мы готовились к наступлению
того времени, когда по словам апостола
,
"наступил уже час пробудиться нам от сна"
(Рим.13.).
Стихира из триоди, плач низвергнутого Адама - это плач и нашей грешной души,
которая иногда чувствует бессилие, видя умножение собственных грехов:
|
Седе Адам прямо рая, и свою наготу рыдая плакаше: увы мне, прелестию лукавою увещанну бывшу и окрадену и славы удалену!
Увы мне, простотою нагу, ныне же недоуменну!
Но о раю, ктому твоея сладости не наслаждуся: ктому не узрю Господа и Бога моего и Создателя: в землю бо пойду, от неяже и взят бых.
Милостиве щедрый, вопию Ти: помилуй мя падшаго. |
|
В эти дни и до пятой недели великого поста во время богослужений поются особые
тропари - покаянные. Каждый тропарь соответствует наименованию одной из
приготовительных недель: "О
мытаре и фарисее" - первый тропарь,
"О блудном сыне" -
второй, и третий - "О Страшном суде"
далее >> |
|
Масленичную неделю, которая предшествует Великому посту, завершает Прощёное воскресенье.
В этот день нужно обязательно примириться со всеми, забыв обиды и попросив прощение. Наука прощать -- очень сложная, и постигать её, порой, приходится всю жизнь. |
|
Новая страница 3
В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22-40),
когда по древней традиции Пресвятая Дева Мария принесла своё Чадо в Храм.
Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29-32).
Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).
"Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Пречистую Матерь Твою, Еюже по закону ныне принеслся еси в храм Господень."
| Тропарь 1гл |
Кондак 1гл |
| Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце Правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующаго нам воскресение. |
Утробу Девичу освятивый Рождеством Твоим и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство и укрепи люди, ихже возлюбил еси, Едине Человеколюбче. |
ещё о празднике>
|
|
15 февраля Православная церковь отмечает один из главных праздников -- Сретение Господне. Он был установлен в память о встречи или сретения Девы Марии и Богомладенца с праведным Симеоном Богоприимцем, которому Святой Дух предсказал, что он не умрет, пока не увидит Спасителя.
В жизни каждого верующего человека в своё время произошла встреча с Богом. Какие события её предопределили? Об этом мы решили узнать у прихожан храма Иоанна Богослова. |
|
Новая страница 1
 «Днесь Боговместимый храм Богородица, в храм Господень приводится, и Захариа Сию приемлет; днесь Святая Святых радуются, и лик ангельский таинственно торжествует. С нимиже и мы празднующе днесь, с Гавриилом возопиим: радуйся, Благодатная, Господь с Тобою, имеяй велию милость»
Тропарь праздника
|
Новая страница 3
Успение Пресвятой Владычицы нашей
Богородицы и Приснодевы Марии - древнейший двунадесятый праздник.
Сегодня на утренней службе после 50
Псалма пелась стихира, в которой православный человек слышит то, что созвучно
его настоящему внутреннему состоянию: печаль, радость и надежда.
"Егда преставление пречистаго
Твоего тела готовляшеся, тогда апостоли обстояще одр, с трепетом зряху Тя.
И ови убо взирающе на
тело, ужасом одержими бяху,
Петр же со слезами
вопияше Ти: о Дево, вижду Тя ясно простерту просту, Живота всех, и удивляюся: в
Нейже вселися будущия жизни наслаждение!
Но о Пречистая, молися
прилежно Сыну и Богу Твоему, спастися стаду Твоему невредиму."
| Тропарь 1гл |
Кондак 2гл |
| В рождестве девство сохранила еси,/ во успении мира не оставила еси, Богородице,/ преставилася еси к животу,/ Мати сущи Живота,// и молитвами Твоими избавляеши от смерти души наша. |
В молитвах Неусыпающую Богородицу/ и в предстательствах непреложное упование/ гроб и умерщвление не удержаста:/ якоже бо Живота Матерь/ к животу престави// во утробу Вселивыйся приснодевственную. |
|
|
| |
 | |  |
|
|
